Lo stesso Marx, quando usa l’espressione “libera individualità”, parla di libertà e non di eguaglianza. L’eguaglianza è solo la forma del comunismo, mentre solo la libertà ne è il contenuto. Eppure questa dimensione della libertà e dell’individuo ha subito nella vulgata del Novecento un drastico capovolgimento
Obiettivi minimi, è vero. Apparentemente realistici, di buon senso. Eppure dirompenti, perché il Sud è l’area in cui si è sperimentato, in maniera avanzata e moderna, il lato oscuro dello sviluppo capitalistico contemporaneo.
La lotta “non per il potere ma contro il potere” (la ribellione) si abbraccia e si confonde con la lotta “per prendere il potere in noi stessi” (la rivoluzione)
Municipalismo e cittadinanza attiva, dentro un orizzonte almeno europeo di democratizzazione delle istituzioni sovranazionali, mi sembrano assi strategici su cui sviluppare la critica sia del regionalismo che dello statalismo: in nome di quella dimensione “comune”, intesa come bene comune e come comunità aperta.
Il concetto di probabilità ha sostituito nel corso del ‘900 quello di causalità nella più deterministica delle scienze, la fisica. E l’oggetto ha perso buona parte della sua oggettività Ma …
Come mai questo virus colpisce in maniera così dura le aree dove si combina l’alta densità industriale e dei relativi trasporti pubblici con gli alti tassi di polveri sottili? E …
Questo virus ci ha messo in discussione. In pochi mesi si è “squagliato” il dogma moderno della onnipotenza dell’uomo e abbiamo scoperto di essere fragili come persone e come sistema. …
Sono convinto che “prima”, prima del coronavirus ci fosse un rischio concreto di deriva autoritaria in Italia e in tutta Europa. Dopo il coronavirus, invece, la storia di questo secolo …
